Dans le monde latin, le contexte social et culturel et différent est la vision de l'amour.C'est le centre du monde et la religion chrétienne interviendra pour transformer complètement la conception de la vie.Une vision de Vénus est toujours en principe (aphrodite grecque) comme la personnification de l'amour et de la fertilité, et comme antidote principal aux différends et aux guerres, puisque l'image de Mars revient que cela ne s'applique que dans votre ventre, 1 et pourtant, les images et Les valeurs sont transformées inexorablement et la mise au point se déplace ailleurs.Dans l'Imperial Rome, le mariage est considéré comme une condition naturelle de l'amour, car elle garantit la procréation et la poursuite de la lignée.2
Nous ne sommes pas très éloignés dans certains versets du contexte actuel, dans lequel le modèle social, culturel et de tradition éduque toujours un désir: un bon mariage, heureux, amour, stable.Comme aujourd'hui, vous pouvez discuter de l'aspiration du mariage, en tant que contrat juridique de «Fale», le modèle perçu de ce moment historique est l'aspiration à une relation stable, qui est un amour absolu, dans un substitut de certitudes. Il manque tous les autres aspects de la vie, avec le manque de moment historique.Cela influence également sur l'idée que la moitié complémentaire de son ego peut exister, car nous avons dit peu de mythe compté par Platon pour la bouche d'Aristofano.
Les poètes de l'amour pour le temps impérial sont l'Eligiu, dans lequel nous trouvons l'exaltation aimante et la lettre subie par Catullo.Ils ressortent de cette souffrance prolongée, de s'occuper des femmes, domine, capricieuse et infidèle, qu'est-ce qui exhorte la jalousie et n'est pas facilement autorisé.L'image récurrente est celle d'un poète qui doit soutenir les femmes malgré cela.Dans ce panorama Uvidas émerge, parce que, en premier lieu, j'étais plus intéressé par la nature de l'amour et de sa concrétion, au lieu de la moralité et des problèmes actuels qui caractérisent leur travail, des remèdes pour l'amour.
Ovidi est l'un des derniers grands poètes de l'ère classique, mais contraste une production de profondeur avec le temps, car il ressemble sans feuilles des deux côtés de la même pièce: d'une part, une rome cultivée et raffinée, axée sur L'institut de mariage d'autre part, la réaction des costumes imposée par la tradition de Mos Maiorum et donc plus de pratiques de liberté, bien que cachées.Il a une attitude d'ironie et de Tucher, loin de l'idéalisme de Platon 400 ans auparavant.Dans les deux amants, les livres et l'art de l'amour, il traite les amoureux enseigne comment obtenir une union harmonieuse, sereine et que la vie de plaisir, sans signaler de dépendance établie et par conséquent la maladie profonde pour l'un des deux partenaires.Certains de ces conseils sont toujours aujourd'hui des perles de sagesse: critique à éviter, louez toujours le partenaire de leurs meilleures qualités.Nous sommes à une époque où, évidemment, l'amour est conflactif et il se révèle être une force destructrice.
